Delle Donne, Fulvio (2026) Umanesimo civile e Umanesimo monarchico: Categorie vecchie e nuove per una rilettura delle due Italie del Quattrocento. CESURA - Rivista, 5 (2). pp. 465-483. ISSN 2974-637X
Anteprima |
Testo
serena_13836.pdf - Versione pubblicata Download (1MB) | Anteprima |
Abstract
[IT] L’esistenza di “due Italie” nel Quattrocento costituisce uno dei paradigmi più persistenti della storiografia italiana: si tratta di una categoria ormai data per scontata, ma di cui vanno comprese genesi e contesti evolutivi. Attraverso di essa ha trovato legittimazione la Questione meridionale, che di certo non ha origine in età medievale o rinascimentale, neanche in prospettiva e neanche in nuce. A partire da una rilettura critica delle categorie interpretative che hanno tradizionalmente opposto l’Umanesimo civile fiorentino alla cultura delle corti monarchiche, questo contributo propone un diverso quadro metodologico. La categoria di “Umanesimo monarchico” non è introdotta come semplice contrappunto all’Umanesimo civile, ma come strumento per ricondurre entrambe le esperienze entro un medesimo orizzonte politico e culturale. La produzione umanistica della corte aragonese di Napoli emerge così non come espressione subordinata della propaganda regia, bensì come originale elaborazione teorica dei rapporti tra virtù, legittimazione e potere. Ne consegue una revisione complessiva della tradizionale contrapposizione fra le “due Italie”, mostrando come la diversità degli assetti istituzionali non corrisponda a una reale frattura della cultura umanistica, ma rifletta una costruzione storiografica elaborata, soprattutto in ambiente meridionalista, nel contesto del dibattito successivo agli squilibri generati dall’Unità d’Italia, che sulle effettive dinamiche intellettuali del Quattrocento. / [EN] The notion of the “two Italies” in the fifteenth century has long constituted one of the most enduring paradigms of Italian historiography. Although now largely taken for granted, this category requires a critical reassessment of its origins and historiographical development. It has also provided historiographical support for interpretations that trace the origins of the so-called Southern Question back to the medieval and Renaissance periods—an interpretation that this article rejects as historically unfounded. Building on a critical reappraisal of the interpretive categories that have traditionally opposed Florentine Civic Humanism to the culture of the monarchical courts, this article proposes a different methodological framework. The category of Monarchical Humanism is employed not merely as a counterpart to Civic Humanism, but as an interpretive tool for situating both experiences within a shared political and cultural horizon. From this perspective, the humanistic production of the Aragonese court of Naples emerges not as a subordinate expression of royal propaganda, but as an original theoretical reflection on the relationship between virtue, legitimacy, and political authority. This approach ultimately calls for a comprehensive reassessment of the traditional opposition between the “two Italies”, showing that the diversity of institutional structures did not correspond to any genuine fracture within humanistic culture, but rather reflects a historiographical construct developed – especially within Southern Italian historiography – in the context of the debates that followed the imbalances generated by the Unification of Italy, rather than the actual intellectual dynamics of the fifteenth century.
| Tipologia del documento: | Articolo in rivista |
|---|---|
| Parole chiave: | Quattrocento; Umanesimo e Rinascimento italiani; Umanesimo politico; 15th Century; Italian Humanism and Renaissance; Political Humanism |
| Soggetto: | D History General and Old World > D History (General) > D111 Medieval History |
| Depositato il: | 22 Ago 2026 13:29 |
| Ultima modifica: | 22 Ago 2026 14:28 |
| URI: | https://www.rmoa.unina.it/id/eprint/9562 |
Downloads
Downloads per month over past year
Actions (login required)
 |
Modifica documento |
