Identità comunitaria, devozione religiosa e fedeltà politica nell’onomastica dello Stato pallavicino (XV secolo)

Gentile, Marco (2026) Identità comunitaria, devozione religiosa e fedeltà politica nell’onomastica dello Stato pallavicino (XV secolo). In: Il nome e il dove. Spazi politici, mobilità e orientamenti devozionali nell’Italia basso-medievale. Quaderni degli Studi di Storia Medioevale e di Diplomatica, 9. Milano University Press, pp. 337-350. ISBN 979-12-5510-397-4

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Abstract

[IT] Il saggio analizza il rapporto tra identità comunitaria, devozione religiosa e fedeltà politica nell’onomastica dello Stato pallavicino nel XV secolo, prendendo come base i quadernetti dell’inchiesta di Prospero da Camogli del 1457, che censiscono 1.748 nomi maschili su un totale stimato di 3.737 adulti. L’indagine restituisce un repertorio ampiamente cristianizzato, nel quale i nomi apostolici rappresentano circa un terzo del campione, con prevalenza di Giovanni, Antonio e Pietro, e una residua ma significativa presenza di forme di origine germanica. Particolarmente rilevante è la diffusione del nome Donnino (≈3%), che riflette l’attrazione devozionale esercitata da Fidenza, mentre la concentrazione di nomi legati ai santi patroni locali (come Lorenzo a Solignano e Pietro a Castellina) e la comparsa di forme toponimiche (Tabiano, Solignano) segnalano processi di autorappresentazione comunitaria, che non necessariamente vanno letti in chiave antisignorile. Anche la ricorrenza di Rolando (≈1,5%) rivela un intreccio complesso tra devozione e fedeltà politica, richiamando insieme un santo eremita locale e il marchese Rolando il Magnifico. Ne emerge un quadro onomastico coerente ma sfaccettato, in cui culto, territorio e potere si riflettono reciprocamente nella costruzione delle identità collettive e personali. / [EN] The essay explores the relationship between local identity, religious devotion, and political loyalty in the onomastics of the Pallavicino State during the fifteenth century, based on the notebooks compiled by Prospero da Camogli in 1457, which record 1,748 adult male names out of an estimated total of 3,737. The enquiry reveals a largely Christianised repertoire, in which apostolic names account for about one third of the sample—Giovanni, Antonio, and Pietro being the most frequent—alongside a selective survival of Germanic forms. Particularly noteworthy is the diffusion of the name Donnino (≈3%), reflecting the devotional attraction exerted by Fidenza, while the concentration of names linked to local patron saints (Lorenzo in Solignano, Pietro in Castellina) and the emergence of toponymic names (Tabiano, Solignano) indicate processes of communal self-representation not necessarily associated with hostility to seigneurial power. The recurrence of Rolando (≈1.5%) further reveals the intertwining of devotion and political loyalty, referring both to the local blessed hermit and to marquis Rolando the Magnificent. Overall, the Pallavicino lordship displays a coherent yet multifaceted onomastic landscape, in which cult, territory, and power intersect in the shaping of collective and individual identities.

Tipologia del documento:	Capitolo di libro
Parole chiave:	Identità comunitaria; Devozione religiosa; Lealtà politica; Signoria territoriale; Stato Pallavicino; Local identity; Religious devotion; Political loyalty; Territorial lordship; Pallavicino State
Soggetto:	D History General and Old World > D History (General) > D111 Medieval History
Depositato il:	21 Ago 2026 21:56
Ultima modifica:	22 Ago 2026 14:28
URI:	https://www.rmoa.unina.it/id/eprint/9052

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