Prêcher, corriger, juger: à propos des usages de la "correction", entre habitus monastique et droit ecclésiastique (IXe-XIIIe siècle)

Lauwers, Michel (2018) Prêcher, corriger, juger: à propos des usages de la "correction", entre habitus monastique et droit ecclésiastique (IXe-XIIIe siècle). In: Verbum e ius: predicazione e sistemi giuridici nell'Occidente medievale = preaching and legal frameworks in the Middle Ages. Reti Medievali E-Book (32). Firenze University Press, Firenze, pp. 109-129. ISBN 978-88-6453-809-9

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FRANÇAIS: L’appel évangélique à corriger son prochain (Matthieu 18,15-17) donna naissance, dans l’Occident médiéval, à la catégorie de la correctio, élaborée par des exégètes qui reconnurent ainsi une forme de pastorale susceptible d’être exercée par tous les chrétiens – clercs, moines ou laïcs – au sein de leur communauté. Au fil des siècles, cette catégorie exégétique fut transformée en catégorie juridique, permettant de décider du caractère licite de certaines prises de parole dissociées de la prédication ecclésiastique, mais également de définir des procédures d’exclusion ou, au contraire, de réintégration des pécheurs au sein du corps social. La question du respect de ces procédures et celle de savoir si tous les fidèles étaient autorisés à exercer un droit de correctio firent l’objet d’âpres débats entre le XIe et le XIIe siècle, dans le contexte des tensions ou conflits liés à la grande transformation que connut alors l’institution ecclésiale. Au sortir de la crise «grégorienne», les scolastiques distinguèrent une correctio liée à l’officium ecclésiastique et une autre, dite «fraternelle», fondée sur le devoir de charité des fidèles: cette double catégorie permit de sauvegarder les prérogatives et la juridiction des clercs, tout en reconnaissant à tous la possibilité d’admonester proches ou voisins. / ENGLISH: In the Medieval West, the evangelical injunction to rebuke thy neighbour (Matthew 18,15-17) gave birth to correctio, a category defined by exegetes who recognized within it a form of pastoral care accessible to all Christians – clerics, monks or laymen – within their community. Gradually, the exegetical category was transformed into a juridical one by which certain speech, other than ecclesiastical preaching, could be judged lawful. It also served to define procedures of exclusion or reintegration of sinners within the social body. The issue of respecting these procedures and that of determining if all believers were authorized to exert the right of correctio were the object of intense debate during the 11th and 12th centuries, in a context of tension and conflict brought on by significant changes undergone by the Church. After the “Gregorian crisis”, the scholastics made a distinction between the correctio pertaining to the ecclesiastical officium and a “fraternal” correctio, which was based on the faithful’s duty of charity. Thus, the double category helped preserve the prerogative and jurisdiction of clerics, while simultaneously granting to all permission to rebuke thy neighbour.

Tipologia del documento: Capitolo di libro
Informazioni aggiuntive: Nella Parte I: La predicazione e la legge fra tarda antichità e riforme: Cristianesimo, Ebraismo, Islam = Preaching and Law between late Antiquity and Reforms (Christianity, Judaism, Islam).
Parole chiave: Moyen Âge, 9ème-13ème siècle, Moyen Âge Occidental, Loi et religion, Prédication, Sermon, Homélie, Droit, Loi, Correction, Exégèse, Reforme Grégorienne, Saint Augustin, Règle de saint Benoît, Pierre le Chantre, Robert de Courson, Société chrétienne, Grégoire le Grand, Middle Ages, 9th-13th Century, Medieval West, Law and Religion, Preaching, Homily, Ius, Law, Correctio, Exegesis, Gregorian reform, Augustine of Hippo, Rule of st. Benedict, Petrus Cantor, Robert de Courson, Societas christiana, Gregory the Great
Soggetto: D History General and Old World > D History (General) > D111 Medieval History
Depositato da: dr Vincenzo De Luise
Depositato il: 15 Mar 2019 13:28
Ultima modifica: 15 Mar 2019 13:28
URI: http://www.rmoa.unina.it/id/eprint/4964

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